Когато говорим за злото, ние традиционно го правим в абсолюти. Може би това е свидетелство за многото начини, по които секуларизираната американска култура е била повлияна от християнския морал, който е склонен да филтрира нещата през черно-бяла двоична система от присъщо добро и по своята същност греховна. Докато Зло Сезон 2, епизод 3 се накланя по-силно в структурата на демона на седмицата на шоуто, отколкото предишните два, той допълнително разширява религиозната митология на шоуто, тъй като Бен и Кристен продължават да влизат в кошарата.
Подхващаме нещата с Дейвид и сестра Андреа, които разглеждат заедно картата на Ватикана. Той все още вярва, че изброените 60 демонични къщи съответстват на 60 деца, които RSM Fertility е повредила преди раждането, но клиниката удобно е изтрила записите си. Дейвид също не може да преведе шепа къщи, които не са на гръцки или латински. Андреа може да преведе един, който съдържа име: Матилда.
Това удобно да е името на деветгодишното момиченце Зло трио са натоварени да разследват тази седмица. Тя живее с приемни родители Брайън (Бен Рапапорт) и Джейн (Зулейха Робинсън) Касъл откакто биологичната майка подпали стаята й предната година, но тази склонност към подпалвач изглежда е генетична – откакто Матилда се премести в Замъците, там са имали три пожара. Матилда настоява пред Кристен, че виновникът не е тя, а мъж, който я е следвал през цялото детство - без очи и пламъчна глава, който разпалва пожарите, когато тя го ядоса. Кадрите на бавачката, на които Матилда крещи от леглото си, докато мистериозно избухва огън на вратата й, доказва, че дори тя да повтаря майка си или сама е запалила първия пожар, тук явно се случва нещо друго.
Кристен и Дейвид рисуват празни точки за това какво може да бъде огнеглавият демон, но Бен разбира, че изобщо не е демон - това е джин , свръхестествено същество от ислямски произход. По-конкретно, това е ифрит , дух, който може да използва заклинание, известно като адски огън. Майката на Бен обичаше да ужасява него и сестра му с приказки за ифрита и както се оказва, екзорсизмът на джинове не е толкова прост, колкото католическият. Джиновете могат да бъдат както добри, така и лоши, докато добрите джинове могат да правят лоши неща, а лошите могат да правят добри неща. Той може да е атеист, но когато става дума за организирана религия, поне вярата от детството му оставя място за морални сиви зони.
как Гринч открадна Коледа по телевизията
Случаят също така позволява на Бен да играе по-голяма роля в основната митология на шоуто отвъд тази на нехристиянски скептик, особено след като той започва да се бори срещу религиозния национализъм на християнските вярвания, които имат предимство както в екипните разследвания, така и в ежедневния живот. [Вашите приятели] не се интересуват от това, в което вярвате, пеят демоните на Бен по-късно същата вечер. Те смятат, че вашата религия е шега. Но когато очите на Матилда се извъртят назад и привидно един джин започва да говори чрез нея на арабски, това е закъснял момент на удовлетворение за Бен, дори ако той само културно се свързва със своята религия.
Но джинът предупреждава, че трябва да влезе в някой друг, за да напусне наистина Матилда, и разбира се, очите й проблясват червени, когато се насочва към Кристен. Демоните на съня са нещо от миналото за нея и тя започва да вижда как ифритът я следи: Първо на връщане от разговора си с джинове и отново, когато е вдъхновена да облече най-добрата си мини рокля и да се отправи към местния бар, за да флиртува с някакъв нещастен човек на напитки. Гледането на Катя Хербър да се наслаждава на подобни сцени с нечестиво веселие, докато размишляваме дали Кристен наистина е обладана или просто се обляга на по-мрачните си импулси, вече е акцент на сезона, но когато тя прошепне Следващия път, остани, след като избягваш предложение за връзка, е невъзможно да се каже дали тези думите бяха изречени от демон, самата Кристен или нещо съвсем друго.
Докато Лиланд виси над епизода извън екрана, опитите на Шерил да спечели обратно дъщеря си също служат като напомняне за моралната сивота, която минава през самите жени на Бушар. С надеждата да се свърже отново с Кристен, тя тайно започва да се среща с терапевта си под фалшиви претенции и убеждава Лексис да се преструва, че е болна, така че Кристен е принудена да я изслуша. В един зловещ обрат на съдбата, потенциално обладаната Лексис има същия комплект за чай играчка като Матилда, но склонността й към лошо поведение може също толкова лесно да идва от собствения й дом.
Твърде рано е да се каже как ще се окаже Лексис, но битката за спасяване на душата на Матилда води до доста вяра. Въпреки че се съгласиха, че тя изглежда е преследвана от джинове, практикуващият католик Брайън решава да поиска свещеник за екзорсизъм. Без да знае, съпругата му Джейн (практикуваща мюсюлманка) е извикала сикх да извърши собствен екзорсизъм. Свещеникът настоява, че не може да работи в сферата на митологията, но както изтъква сикхът, ти си този, който ще се опита да извърши екзорсизъм не чрез призоваване на името на Аллах, а на човек: Исус.
Въпреки всичките им опити да се обединят, съществото най-накрая изглежда напуска Матилда, след като издаде един последен зловещ декрет на Кристен: Татко отдолу ще те прегърне в своя адски огън. Същата нощ, след като е приела лекарства против халюцинации, опитът на Кристен да излезе навън е осуетен, след като друго видение на ифрита я оставя в сълзи. Но дори и след два екзорсизма, епизодът завършва, когато Матилда прави кофа за боклук да се запали същата нощ, гледайки очаровано. Каквото и да се случва в Зло Вселената, децата не са добре.
Аби Монтейл е писателка от Ню Йорк. Нейната работа се появява и в The Daily Beast, Insider, Elite Daily, Thrillist и други.